日本経済評論社

目次

凡　　例　
序　章　近代東アジアにおける〈文明〉概念の錯綜
　1　課題と方法　
　（1）「文明」認識の推移と多義性　
　（2）イデオロギーと実体統治の間に遊離する文明言説　
　2　先行研究の検討　
　　（1）明治史研究における文明化、近代化への評価／批判　
（2）植民地研究における帝国主義と「文明」「近代」概念の連帯性　
　3　本書の構成　
Ⅰ　明治期の文明理念の諸相
第1章　国家主義路線の文明観
　はじめに　
　1　明六社　
　（1）啓蒙思想の展開──文明社会の構築──　
　（2）品格のある学者と政府シンパの間　
　2　福沢諭吉の文明論　
　（1）「惑溺」批判──『文明論之概略』──　
　（2）西郷肯定の視座とその限界　
　まとめ　
第2章　反政府的文明言説の諸相
　はじめに
　1　「己れを利するは野蛮ぢゃ」──西郷隆盛の文明論──
　（1）文明開化への批判──『南洲翁遺訓』──
　（2）紙一重の連帯と侵略──西郷の継承者としての頭山満──
　2　国威宣伝と国家建設の間で──勝海舟の文明観──
　（1）連帯による対中国意識
　（2）仁政／法政──人民にとって「文明」の政法とは何か──
　3　文明と道義──中江兆民の文明観察──
　（1）西洋文明の暗黒面への認識
　（2）進化神の多様性と道義の普遍性──『三酔人経綸問答』──
　（3）文明の実現は「動物的天性」の克服──幸徳秋水の『帝国主義』──
　まとめ　
Ⅱ　膨脹と文明化の欲望
第3章　アジアを文明化する使命感──志賀重昂と内藤湖南の国粋主義──
　はじめに
　1　志賀重昂──西洋文明の内面化──
　（1）西洋に対する羨望と不信──南洋体験をめぐって──
　（2）「事大主義」への批判とその普遍化
　2　内藤湖南の東洋文明再興論
　（1）「黴菌を以て黴菌を除く」──西洋文明経由の中国改造論への批判──
　（2）陋習改革──経世家と「帝国主義」者の二つの顔──
　まとめ
第4章　植民地の文明化作業とその矛盾──後藤新平とその周辺──
　はじめに
　1　「比良目の目／鯛の目」──後藤新平の植民統治理念──
　（1）膨脹慾の固有性──『日本膨脹論』の論理──
　（2）民族差異を牙城とする植民政策
　2　立ち遅れた資本主義による理念と現実の乖離
　（1）『台湾協会会報』
　（2）未完の資本化──和文欄に反映された植民地統治者の現実──
　（3）日台合資と内地観光の表裏一体性
　（4）内的検閲と外的宣伝の混在──植民地の文明化に反映する植民者の自己認識──
　3　文明理念と植民イデオロギーの癒着──日本語教育の登場──
　（1）権威としての日本語
　（2）日本語教育の登場　
　まとめ　
第5章　台湾人紳士の「文明」への対応──『漢文台湾日日新報』の記事を中心に──
　はじめに　
　1　渇望／懐疑／反論──台湾人伝統知識人の文明認識──
　（1）漢詩における文明賛美
　（2）批判／懐疑
　2　断髪言説からみる植民地としての性格
　（1）日本維新期と清末中国の断髪運動における民族意識の再統合
　（2）〈保護色〉としての文明──植民地台湾の断髪言説──
　まとめ　
Ⅲ　帝国－植民地体制における〈文〉の意識と〈文明〉認識の融合と拮抗
第6章　植民地台湾における〈文〉と〈文明〉の乖離
　　　　──1900年「揚文会」を中心に──
　はじめに
　1　「揚文会」に潜む二つの虚文観──後藤新平と呉徳功をめぐって──
　（1）後藤新平演説の多義性
　（2）呉徳功の揚文理解
　2　「文」に対する台湾人紳士の執着──『台湾揚文会策議』をめぐって──
　（1）概観的認識──台湾在来社会の宗教状況──
　（2）庶民教化に関する士人階級的態度
　（3）「文」を大切にするこころ──「文明」概念と文廟、書籍、文字の一体化──
　まとめ
第7章　近代文体の形成における「伝統的」文体の変容
　　　　──漢詩文の自己相対化と再生──
　はじめに
　1　文体と国体の狭間で──日清戦争後の漢詩文意識の一端──　
　（1）漢文脈から「我文脈」へ──文体の置換および日本の主体性の浮上──
　（2）漢詩文の実体性と機能性の混乱──大江敬香を例として──　
　（3）和臭への自戒──「規範」を目指す自意識──　
　2　近代性と民族性の狭間で──1920年代植民地台湾の新旧文学論争──
　（1）張我軍と連雅堂の場合　
　（2）中仕切りとしての植民地体制　
　まとめ　
結　　び　
参考文献　
初出一覧　
あとがき　
索　　引